死を直視し、よく生きることの意味を再考
よき生の仕上げとしての「よき死」を意識することで、よく生きることの意味を問い直しつつ、現代医療の諸問題を検討した入門書。従来の議論が目をそむけてきた「死」を直視する、より実り多い生命倫理学への可能性を開く。

I　生きることと死ぬこと

第一章　子どもたちと考える「死ぬことと生きること」（宗弘昭）

　　一　子どもたちが生命倫理と出会う
　　二　死とはなにか
　　三　よく死ぬことと生きること

第二章　ビハーラの仏教的意義――日本浄土教における死生観――（脇崇晴）

　　一　はじめに
　　二　ビハーラの理念と活動
　　三　慈悲に基づいた苦痛緩和と看護
　　四　日本浄土教に見る臨終のありよう
　　五　おわりに

第三章　自死の倫理――肯定されるべき自死について――（山口意友）

　　一　はじめに
　　二　現代社会における自死の要因
　　三　自死が否定的に捉えられる根拠
　　四　肯定されるべき自死について
　　五　おわりに

II　医学・医療の諸問題

第四章　卵巣凍結保存の境界線（中塚幹也）

　　一　はじめに
　　二　癌患者だって産みたい
　　三　キャリアウーマンの卵凍結保存は許されるか
　　四　卵巣・卵子凍結保存と死後生殖
　　五　規制することの無意味さ――再び、「神の手」の問題――

第五章　生殖医療――技術革新の先に見えてくるもの――（斉藤仲道）

　　一　はじめに
　　二　障害胎児の排除――出生前診断――
　　三　着床前診断
　　四　着床前診断の倫理的・法的地位
　　五　生殖医療の将来像――すばらしい新世界――
　　六　おわりに

第六章　臓器移植制度と臓器の所有（寺田篤史）

　　一　はじめに
　　二　臓器提供の意思と臓器の所有
　　三　臓器はだれのものか
　　四　日本の臓器移植制度の検討

第七章　脳死移植と自己の問題（中本幹生）

　　一　問題提起
　　二　大脳死説の論理
　　三　「脳の自己」と「身体の自己」
　　四　臓器移植の論理
　　五　意識的主体としての自己か、トータルな自己か
　　六　おわりに

第八章　倫理学からみたホスピスの理念の意義――安楽死・尊厳死との対比を通じて――（林大悟）

　　一　はじめに
　　二　安楽死・尊厳死・ホスピス
　　三　自由な生を目指すホスピス
　　四　命の尊厳・生活の質・命の質
　　五　幸福な生の支援としてのホスピス
　　六　おわりに

第九章　終末期における死の自己決定権の擁護――「幸福な生の完成」という観点から――（新名隆志）

　　一　はじめに
　　二　死の自己決定権反対論
　　三　生の完成としての死
　　四　幸福な死
　　五　おわりに

III　生命倫理と文化

第十章　欲望の爆発は回避できる――ルソーの一般意志概念を手掛りにして――（浅田淳一）

　　一　問題設定
　　二　私の幸福感
　　三　欲望の爆発を回避することの困難
　　四　欲望の爆発を回避する政治的手段としての一般意志
　　五　二つの国家観・二つの人間観――社会のなかで人間として生きること
　　六　結語

第十一章　医学・医療における倫理的知恵（石橋孝明）

　　一　はじめに
　　二　医学・医療はどこへ向かっているのか
　　三　生死はわれわれの「思い通り」にはならない
　　四　医学・医療における倫理的根拠
　　五　医学・医療が進むべき方向
　　六　おわりに

第十二章　「安楽死」は「よい死」なのか――安らかな死の文化の復活を求めて――（篠原駿一郎）

　　一　安楽死は自殺である
　　二　なぜ安楽死が問題になるのか
　　三　安楽死問題の解消に向けて
　　四　おわりに